第七十六章

　　汤义很快地回答道：“你没什么对不起我的。”

　　这话不是什么虚伪的托词也不是安慰，而是她内心就是如此认为。那都是她和希尔·蒙特那个偏执狂之间的事儿，而欧若澜只不过是为希尔·蒙特办事儿的而已，她和这个孩子之间并没有什么真正的仇恨。

　　但欧若澜却立刻用几乎是反驳的语气回应道：“不，我的确对不起你。”

　　汤义有些惊讶，她以为欧若澜这一句“对不起”只不过是缓解气氛的客套，然而看他现在的说法却仿佛他真的觉得自己有什么愧疚之处一样。

　　“我不是后悔帮希尔骗了你的钱，汤君，那是你自己太愚蠢。希尔监视你三个世纪，你却从来没发现过她。甚至你也根本没意识到当你想随便找个人结婚的时候，为什么我就突然出现了。”欧若澜却毫不客气地说道，“而且，你结婚之后的表现也相当令人失望，我相信即使不是我而是别的什么人，他也会有想办法让你吃吃苦头的意愿。”

　　汤义只是平静地看了他一眼，点了一下头算是认同他的说法。和希尔·蒙特对比，汤义的确认识到了自己在处理社会关系的问题上有多么迟钝。这也算是一种与智商无关的愚蠢吧。

　　欧若澜看到她竟然赞同了，不禁露出了满意的微笑，语速也加快了些：“包括你重生之后竟然都没有意识到你的钱不可能是我凭借一己之力骗走的，竟然都没有想到一定还有幕后的操纵者，实在是愚蠢得令我惊讶。而且，倘若你当初在打官司时能够把那些重要的关键信息都告诉东方君，你也不会输的那样惨——问题是你好像根本就不知道那些信息是重要的。好吧好吧，那些事儿就不说了，重生之后不适应身份一落千丈头脑不清醒也是情有可原。问题是你竟然近来第一次在去简园你自己的墓地时，都没有发现琥珀上希尔打下的孔，直到第二次看到希尔在用你的身体的克|隆时才意识到还有这么一回事儿。唉，希尔对付你可真是赢得没有悬念。”

　　汤义有些不快，但还是不得不微不可见地点了一下头。他的评价或许有失公正，但那些事情却的确都是事实。

　　可是接下来，欧若澜却突然转而说道：“你固然愚蠢，汤君，或者说……你固然缺乏经验。”

　　这话让一个总年龄不到五十岁的披着人类壳的地居者来说，实在令人咋舌，尤其是被评价的对象还是已经生活了九百八十三年的共和国人。但欧若澜却并没有觉得这样说不合逻辑的样子：“让希尔好好教训你没什么不对。但这一次我必须得承认——希尔错了，她这一次如果成功了，会后悔至少五百年。”

　　“为什么？”汤义挑眉，觉得这事儿变得越发有趣了起来。

　　欧若澜平静地正视着她的眼睛回答道：“她不该伤害另一个种族的智慧生命。”

　　汤义感到惊诧，他这样说就是承认“超软糖”是集体智慧生命了？但如果他相信那些证明“超软糖”是集体智慧生命的证据，难道不该早就意识到这一点了么？为什么到现在才反悔？

　　“你发现的那颗行星上具有集体智慧生命，这还是扎伊采夫先生刚刚告诉我的。”欧若澜有些自嘲地说道，“我也不聪明，否则我早该知道希尔为什么在这件事儿上丝毫不让我插手。”

　　汤义这才意识到，欧若澜是地居者，他本就是站在对于人类的“另一个种族”的一边，因而对于“超软糖”的命运更能感同身受。甚至，他就像是“超软糖”，他虽然有自己的种族、自己的文明，却孤身处于人类社会中，而且还是只能依靠希尔·蒙特想方设法钻法律的空子才能存活。他的命运，又何尝不是与“超软糖”一样？也正因如此，希尔·蒙特绝不会让他多接触“超软糖”的事情，否则她的计划必然会受到欧若澜的反对。

　　“你打算阻止她？”汤义问道，想要表现出些许幸灾乐祸来讽刺他，却很难让自己做出这样的表情。

　　“可我不知道怎么才能阻止她。”欧若澜却低下了头。

　　汤义在这一瞬间想要告诉他，她们已经找到了办法把“超软糖”的意识带离伊甸，然而话到嘴边却又咽下去了。她不能轻信欧若澜，哪怕从年龄上看他还只是个孩子。他比一般的人类男性聪明得多，演技也超乎常人，难保他这此会来不是为了取得她的信任里套她的话。倘若知道了她们要以怎样的方式挽救“超软糖”，希尔·蒙特只要死守着神经元计算机不卖乃至控制整个神经元计算机市场，她们的计划就难以实现。

　　最终汤义还是温和地说了句废话：“我们会尽力的。”

　　欧若澜没有回应她这句话，或者他根本就没注意。他只是看着地下室灰色的陶瓷复合地面，喃喃地说道：“我不能反驳希尔，我不能背叛希尔。”

　　汤义很想说：你明知道你是个自由独立的人又不是一台希尔·蒙特的机器，还在这儿跟我废话什么？不想倒戈就滚啊，难道你真的是来套情报的？！

　　但她却突然有些意识到，欧若澜和她不一样，或者说欧若澜和他们这些意识储存技术发明之后出生的人都不一样。他们这些人并没有父母，他们的父母就是国家——无论是那时候尚未统一的共和国，还是其他的那些国家。他们是国家创造的，国家就是他们的父母。而之后共和国统一，这种对于国家的依恋也都转移到对共和国——或者说人类文明的依恋上。现在的每个共和国人，都像是依恋父母般依恋着共和国，依恋着人类文明。

　　但欧若澜不一样，对于地居者而言他们还远没有到可以抛弃基因，而把对亲代的情感寄托于文明本身的社会发展程度。地居者就像是古代的人类，他们有父母有子女，也有具有亲缘关系的兄弟姐妹（注：地居者设定为有性生殖智慧种族，分为两种性别，而按照进化论的正常发展方向，其必然是“男性”地居者主导的社会形态）。在他们中的大多数个体的眼里，只有小家而没有大国，他们也无法感受到一个个体对于整个文明的责任——这是被他们的社会发展现状所限制的，无关于品德的高尚，而只是基因的本能。

　　然而欧若澜却连具有亲缘关系的地居者父母和兄弟姐妹都没有，汤义不知道他是如何诞生的，但在他生活在人类社会的这四十多年里，他只有希尔·蒙特。他只能依靠希尔·蒙特，希尔·蒙特就相当于他的母亲、他的导师、他效忠的对象。他不能背叛希尔·蒙特，或许就像汤义、像东方建国、像伊万·尼古拉耶维奇·扎伊采夫不能背叛共和国一样。

　　遵从希尔·蒙特是他的正义，而他现在，或许正在对抗的是他心中的“正义”而非“邪恶”。


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